Coplas
Sigo con esto de la demofilia, que se podría definir como el gusto por lo popular y que abarca temas como la música, el habla, las costumbres y demás expresiones culturales de las clases populares. Desde hace tiempo vengo recogiendo letrillas, coplas y poemas del pueblo, bien inventados o bien con una cierta tradición oral. Los adultos, evidentemente, son mis principales fuentes, aunque los jóvenes de áreas rurales (o de ambientes urbanos, pero que mantienen vínculos con aquellos) siguen manteniendo el gusto por estas letras.
Generalmente, suelen ser deformaciones transformaciones de textos cultos o letras de canciones tradicionales y/o conocidas. Este cambio suele ser hacia temas escatológicos, sexuales, eróticos y demás.
Vamos a empezar con una muestra de tema escatológico: Se trata de un fandango cané de Alosno, uno de los tipos de fandangos alosneros. Es dificil reproducir la letra de este tipo de cante, por que al entonarla se suele ir de atrás para adelante y viceversa. Aquí os dejo un ejemplo (pista 11, "Le sigo cantando a Huelva") para que oigáis la melodia y sepáis cómo se canta.
Aproximación: "Caminooooooooo
a la mierda del caminoooo
hay que saber respetáaaaaaaaaaa
qu’esa mierda representaaaa
a un hombre que fue a cagáaaaaaaaaaaaaa
y si no caga revientaaaaa..."
De temática sexual es el que viene ahora. Se trata de una modificación de la obra Cuentan de un sabio, de Calderón de la Barca. Tiene su origen en Quintana de la Serena y su emisión por parte de los jóvenes en la emisora del pueblo provocó que la Guardia Civil cerrara de inmediato el local. En la España de Franco y la Sección Femenina no se podían emitir cosas como esta:
Qué puto bestia. Por cuestiones obvias prefiero mantener a los autores en el anonimato. Otro día traeré más coplillas populares que ahora me voy a hacer la maleta.
Generalmente, suelen ser
Vamos a empezar con una muestra de tema escatológico: Se trata de un fandango cané de Alosno, uno de los tipos de fandangos alosneros. Es dificil reproducir la letra de este tipo de cante, por que al entonarla se suele ir de atrás para adelante y viceversa. Aquí os dejo un ejemplo (pista 11, "Le sigo cantando a Huelva") para que oigáis la melodia y sepáis cómo se canta.
A la mierda del camino hay que saber respetar
que esa mierda representa
a un hombre que fue a cagar y si no caga revienta
que esa mierda representa
a un hombre que fue a cagar y si no caga revienta
Aproximación: "Caminooooooooo
a la mierda del caminoooo
hay que saber respetáaaaaaaaaaa
qu’esa mierda representaaaa
a un hombre que fue a cagáaaaaaaaaaaaaa
y si no caga revientaaaaa..."
De temática sexual es el que viene ahora. Se trata de una modificación de la obra Cuentan de un sabio, de Calderón de la Barca. Tiene su origen en Quintana de la Serena y su emisión por parte de los jóvenes en la emisora del pueblo provocó que la Guardia Civil cerrara de inmediato el local. En la España de Franco y la Sección Femenina no se podían emitir cosas como esta:
Cuentan de un sabio que un día
tan puto y berriondo estaba
que sólo se la cascaba
una hermana que tenía
¿Habrá sabio -entre sí decía-
mas puto y berriondo que yo?
y cuando el rostro volvió,
halló la respuesta viendo
que otro sabio iba jodiendo
a la madre que lo parió.
tan puto y berriondo estaba
que sólo se la cascaba
una hermana que tenía
¿Habrá sabio -entre sí decía-
mas puto y berriondo que yo?
y cuando el rostro volvió,
halló la respuesta viendo
que otro sabio iba jodiendo
a la madre que lo parió.
Qué puto bestia. Por cuestiones obvias prefiero mantener a los autores en el anonimato. Otro día traeré más coplillas populares que ahora me voy a hacer la maleta.







