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Escrebiu pol tiu Cancho el dia 13-10-09 (17:36:58) # URL # Tb () # Comentarios (0) # Fotos
Coplas
Sigo con esto de la demofilia, que se podría definir como el gusto por lo popular y que abarca temas como la música, el habla, las costumbres y demás expresiones culturales de las clases populares. Desde hace tiempo vengo recogiendo letrillas, coplas y poemas del pueblo, bien inventados o bien con una cierta tradición oral. Los adultos, evidentemente, son mis principales fuentes, aunque los jóvenes de áreas rurales (o de ambientes urbanos, pero que mantienen vínculos con aquellos) siguen manteniendo el gusto por estas letras.
Generalmente, suelen ser deformaciones transformaciones de textos cultos o letras de canciones tradicionales y/o conocidas. Este cambio suele ser hacia temas escatológicos, sexuales, eróticos y demás.
Vamos a empezar con una muestra de tema escatológico: Se trata de un fandango cané de Alosno, uno de los tipos de fandangos alosneros. Es dificil reproducir la letra de este tipo de cante, por que al entonarla se suele ir de atrás para adelante y viceversa. Aquí os dejo un ejemplo (pista 11, "Le sigo cantando a Huelva") para que oigáis la melodia y sepáis cómo se canta.
A la mierda del camino hay que saber respetar
que esa mierda representa
a un hombre que fue a cagar y si no caga revienta
Aproximación: "Caminooooooooo
a la mierda del caminoooo
hay que saber respetáaaaaaaaaaa
qu’esa mierda representaaaa
a un hombre que fue a cagáaaaaaaaaaaaaa
y si no caga revientaaaaa..."
De temática sexual es el que viene ahora. Se trata de una modificación de la obra Cuentan de un sabio, de Calderón de la Barca. Tiene su origen en Quintana de la Serena y su emisión por parte de los jóvenes en la emisora del pueblo provocó que la Guardia Civil cerrara de inmediato el local. En la España de Franco y la Sección Femenina no se podían emitir cosas como esta:
Cuentan de un sabio que un día
tan puto y berriondo estaba
que sólo se la cascaba
una hermana que tenía
¿Habrá sabio -entre sí decía-
mas puto y berriondo que yo?
y cuando el rostro volvió,
halló la respuesta viendo
que otro sabio iba jodiendo
a la madre que lo parió.
Qué puto bestia. Por cuestiones obvias prefiero mantener a los autores en el anonimato. Otro día traeré más coplillas populares que ahora me voy a hacer la maleta.
Escrebiu pol tiu Cancho el dia 06-08-09 (01:35:40) # URL # Tb () # Comentarios (1) # Demofilia
Rajita
"¿La raja del chocho era vertical u horizontal?"
Autor: mejor no doy nombres.
Escrebiu pol tiu Cancho el dia 04-07-09 (21:26:24) # URL # Tb () # Comentarios (2) # Frases para la Historia
Womad 2009
Muchos sabréis que este fin de semana he estado por los Cáceres con motivo del festival WOMAD. Mi hermano me acogió en su casa durante esos días y, debido a la distancia que nos separa de la ciudad, cogíamos el coche a diario para dirigirnos a los conciertos de la tarde. El viernes, después de aparcar an cá’l coño, nos dirigimos a la plaza Mayor para ver a Alambiqueña del Oeste. Mientras pasábamos por delante del hotel Extremadura se paró un autobús del cual se empezaron a bajar un montón de mulatos: uno de ellos era Eliades Ochoa que, a su vez, era una de las principales causas por las que he sacrificado tantos días de estudio para ir al festival. Le dije a Juan "Anda, mira, Eliades Ochoa", y éste me escuchó y nos saludó. Así que nos hicimos esta foto.
Con Eliades Ochoa en el WOMAD Cáceres 2009.
Pero el Womad no ha sido solo Eliades Ochoa. El sábado por la mañana vino Saintwolf, que se apuntó a un bombardeo con nosotros. En verdad vino a gorronear, porque prácticamente no lo vimos salvo a la hora de comer y de dormir...
En la Plaza de San Jorge
Durante el conciertazo del compay Ochoa
También estuvo con nosotros el Fraili. Tuvimos el placer de conocer a El Otro, también conocido como Víctor (su mote se debe a que es "el otro" que está en 5º de filología clásica). Discutimos en varias ocasiones sobre las ventajas e inconvenientes de estar dos en clase: al final terminaron por convencernos de que es mucho peor estar 2 que 200. Y volviendo con el Fraili... el tío lleva 5 años en Cáceres y no se había hecho nunca una foto con la encantadora viejina de los periódicos. Aquí queda para la Historia:
Ahora llega el turno de las tonterías. A punto a estado el golfo de David de pisarme esta exclusiva, y me he tenido que espabilar para publicar antes que él. Fijaros en este cartel:
¡Todo y solo a menos de un euro y más, señora!
Si alguien lo entiende, que comente... Y aún más, señores, hoy estoy que lo regalo. Esto es lo que pasa cuando el hombre del siglo XXI intenta emular a las civilizaciones antiguas:
Alguien debería decirle al arquitecto que el rollo neo-ptolomaico no pega en una ciudad extremeña.
Escrebiu pol tiu Cancho el dia 12-05-09 (14:29:35) # URL # Tb () # Comentarios (0) # Fotos
Morenito
El burro Moreno.
Finca San José, Quintana de la Serena (Badajoz).
Semana Santa 2009
Escrebiu pol tiu Cancho el dia 19-04-09 (19:03:44) # URL # Tb () # Comentarios (0) # Fotos
Manteca de cacahuete
Por fin la probé. La americanísima manteca de cacahuete verdaderamente existe, no es ningún invento de Hollywood para los desayunos que aparecen en sus películas.
Curiosamente, mi primer contacto la peanut butter ha tenido lugar en un cortijo sin luz ni agua, en algún lugar perdido en plena sierra de los Arrozaos, en Quintana de la Serena. No sé quien lo habría dejado allí, pero desde luego era un desafío logístico al estar el cortijo en el eje geográfico de la mitad de la nada. No esperaba ese sitio para este desvirgue gastronómico. Por supuesto, la manteca era importada.
Para el gran momento, puse una rebanada de pan a tostar sobre las brasas de la lumbre, y mientras esperaba me dispuse a abrir el bote y acerqué mi nariz: si esta vianda ha alcanzado tanto éxito en América puedo asegurar que no es por su olor... Saqué del fuego el pan tostadito y calentito (la tradición, según se ve en las películas, es untarla en un gran pan de molde recién sacado del frigorífico, pero no había ninguna de las dos cosas) y lo unté con la crema mientras se me hacía la boca agua. Entonces le pegué el primer mordisco… ojalá no lo hubiera hecho. Una enorme bola crujiente con acentuado sabor a cacahuete empezó a formarse en mi carrillo. Aquello era como comerte una cucharada de puré de panchitos de golpe. Yo comprendo que el nombre “manteca de cacahuete” es suficientemente aclaratorio, y que advierte, muy acertadamente, de que el producto está hecho a base de cacahuete y que, por tanto, sabe a cacahuete. Lo que no podía imaginar es que fuese algo tan literal. Menuda decepción.
Edito: Después de publicar esta entrada busqué en google "manteca de cacahuete", y me apareció esta entrada en la que se relata una experiencia muy similar a la mia.
Escrebiu pol tiu Cancho el dia 12-04-09 (22:33:40) # URL # Tb () # Comentarios (5) #
Zoofilia
"Oye, vosotros que sois biólogos, ¿Qué es la zoofilia?"
Elena, una casi desconocida.
Escrebiu pol tiu Cancho el dia 03-04-09 (17:08:06) # URL # Tb () # Comentarios (0) # Frases para la Historia
Jarapal
Hace un tiempo hablaba con un tío de la palabra quintaneja "jarapal", relacionada con la cosa de los paños. Ahora sé, gracias una conversación con el tiu Fraili, que viene de la raíz onomatopéyica "farr-", a su vez, procedente del sonido "¡¡frrrrrrrrr!!" que se oye al romper o rasgar algo. Por el fenómeno de aspiración de la f- inicial latina, característico del extremeño y el cántabro, formamos palabras tan distintas como jarapal o Jarramplas. Un jarapal es, básicamente (y en personas zarrapastrosas), las zonas de la camisa que quedan sin meter al colocársela por dentro de los pantalones («Chacho, métete p’adentro ese jarapal»). Con esto, podemos ver claramente que deriva de la palabra "jarapo" (en castellano harapo, trapo raído, andrajo), a la cual se le ha añadido el sufijo locativo "-al". A las personas que andan todo el día con jarapales, también las llamamos “farraguas” y, qué casualidad, que encontramos en esta palabra la misma raíz farr- que para jarapal.
Me estoy aficionando a esto de las etimologías, y el palabrero quintanejo da mucho de sí, a ver cuánto podemos exprimirlo.
Escrebiu pol tiu Cancho el dia 12-03-09 (22:49:35) # URL # Tb () # Comentarios (0) # Palabrero
Vida insólita te necesita, eXtreblog
Hola, como veréis los que más o menos me leéis, el aspecto y el nombre del blog han cambiado notablemente. De forma provisional, estoy probando aquí nuevos diseños para incorporarlos posteriormente al blog que comparto con compañeros de facultad: Vida insólita.
Tengo varias posibilidades en mente, y una de ellas es esta que estáis viendo. Aprovechando el carácter comunitario de este servicio de blogs, me gustaría que me aconsejárais al respecto (como véis, no soy ningún experto en la materia). El problema surge, por ejemplo, en si debo mantener de color verde el exterior del blog (donde no hay ni menú ni texto) o cambiarlo a blanco... ¿qué opinais en este sentido? ¿En caso de dejarlo verde debo cambiar el tipo de verde? ¿Un naranja quedaría bien?
Otra cuestión es la cabecera del blog. No sé si poner una foto (tal y como está ahora) o poner un diseño dibujado. Yo me decanto por la foto, pero no sé, lo mismo a alguien se le ocurre algo interesante. Con respecto a la foto, no hay nada definitivo. Estas que siguen son algunas de las que he pensado:
Una orquídea, esta es muy buena por que a la izqda puede ir el título sin estorbo ninguno.
Esta es muy bonita, pero quizá habría que difuminarla para que resaltaran las letras
¡Esta es muy oscura, pero es que el Anagallis se ve de miedo!
¡Esta sí que me encanta!
Ocelos deLagartija ibérica. La peculiaridad de esta imagen es que no he encontrado ninguna igual por la red.
Gramínea (grama). Esta no me acaba de gustar, pero lapongo porque la he hecho.
Un blasto. Esta imagen también es irrepetible. ¡Gracias a la gente de BiolDes!
Bueno, estas son algunas de las posibles cabeceras. Cómo veis, a pesar de ser fotos muy distintas, el diseño es exactamente el mismo (soy un auténtico calabazo en estos temas). Se admiten todo tipo de sugerencias, incluyendo la de que me retire de esto y use una puñetera plantilla predeterminada. Pero esto último ya me lo digo demasiadas veces yo solito.
Escrebiu pol tiu Cancho el dia 07-03-09 (22:59:26) # URL # Tb () # Comentarios (3) # Universidad
La última llamada...
...de mi antiguo móvil fue de mi madre, preguntándome dónde carallu estaba (y ya en ese momento no podía ver nada por la pantalla). Cinco años y pico han pasado desde la primera vez que lo utilicé. Cinco años en los que han pasado millones de cosas. Millones. Buenas y malas. Muchas de las cuales (o casi todas) las he vivido junto a él, quien siempre estaba dispuesto a escucharme. Con él he entrado en la universidad, he ido a Tánger. Con él llamaba a mi casa desde la Selectividad, quedaba con mis amigos de Quintana. Con él tuve largas conversaciones con Saintwolf y retrasaba mis reuniones con Quettaheru. Gracias a él no perdí el contacto con Clary y contactaba con Katmio para echar unos billares en la Ría. Con él grité y pregunté a Álex y a Aarón que si era verdad que España había ganado la Eurocopa, pocos minutos después de quedar con el tiu Alves o de pedir apuntes a Juanjo... Lo dicho, millones de cosas.
Y ahora, de golpe y porrazo (nunca mejor dicho), pasa a ser el móvil viejo. Una leche contra el pico de una mesa de mi clase me impide leer nada en la pantalla, la cual estaba pegada con tesafil, todo sea dicho... ¿quién soy yo para hablar así de él?
Un hostiazo en la pantalla acabó con su vida útil.
Ahora, gracias a este plan renove forzoso, tengo otro con cámara de 2 Mpx, bluetooth, mp3 y miles de historias más. A ver si me dura lo mismo que el anterior (cosa que dudo, sobra decir).
Escrebiu pol tiu Cancho el dia 26-02-09 (22:14:45) # URL # Tb () # Comentarios (3) #
A veces la mente sale a comprar el pan
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Coplas
Sigo con esto de la demofilia, que se podría definir como el gusto por lo popular y que abarca temas como la música, el habla, las costumbres y demás expresiones culturales de las clases populares. Desde hace tiempo vengo recogiendo letrillas, coplas y poemas del pueblo, bien inventados o bien con una cierta tradición oral. Los adultos, evidentemente, son mis principales fuentes, aunque los jóvenes de áreas rurales (o de ambientes urbanos, pero que mantienen vínculos con aquellos) siguen manteniendo el gusto por estas letras.
Generalmente, suelen ser deformaciones transformaciones de textos cultos o letras de canciones tradicionales y/o conocidas. Este cambio suele ser hacia temas escatológicos, sexuales, eróticos y demás.
Vamos a empezar con una muestra de tema escatológico: Se trata de un fandango cané de Alosno, uno de los tipos de fandangos alosneros. Es dificil reproducir la letra de este tipo de cante, por que al entonarla se suele ir de atrás para adelante y viceversa. Aquí os dejo un ejemplo (pista 11, "Le sigo cantando a Huelva") para que oigáis la melodia y sepáis cómo se canta.
A la mierda del camino hay que saber respetar
que esa mierda representa
a un hombre que fue a cagar y si no caga revienta
Aproximación: "Caminooooooooo
a la mierda del caminoooo
hay que saber respetáaaaaaaaaaa
qu’esa mierda representaaaa
a un hombre que fue a cagáaaaaaaaaaaaaa
y si no caga revientaaaaa..."
De temática sexual es el que viene ahora. Se trata de una modificación de la obra Cuentan de un sabio, de Calderón de la Barca. Tiene su origen en Quintana de la Serena y su emisión por parte de los jóvenes en la emisora del pueblo provocó que la Guardia Civil cerrara de inmediato el local. En la España de Franco y la Sección Femenina no se podían emitir cosas como esta:
Cuentan de un sabio que un día
tan puto y berriondo estaba
que sólo se la cascaba
una hermana que tenía
¿Habrá sabio -entre sí decía-
mas puto y berriondo que yo?
y cuando el rostro volvió,
halló la respuesta viendo
que otro sabio iba jodiendo
a la madre que lo parió.
Qué puto bestia. Por cuestiones obvias prefiero mantener a los autores en el anonimato. Otro día traeré más coplillas populares que ahora me voy a hacer la maleta.
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Womad 2009
Muchos sabréis que este fin de semana he estado por los Cáceres con motivo del festival WOMAD. Mi hermano me acogió en su casa durante esos días y, debido a la distancia que nos separa de la ciudad, cogíamos el coche a diario para dirigirnos a los conciertos de la tarde. El viernes, después de aparcar an cá’l coño, nos dirigimos a la plaza Mayor para ver a Alambiqueña del Oeste. Mientras pasábamos por delante del hotel Extremadura se paró un autobús del cual se empezaron a bajar un montón de mulatos: uno de ellos era Eliades Ochoa que, a su vez, era una de las principales causas por las que he sacrificado tantos días de estudio para ir al festival. Le dije a Juan "Anda, mira, Eliades Ochoa", y éste me escuchó y nos saludó. Así que nos hicimos esta foto.
Con Eliades Ochoa en el WOMAD Cáceres 2009.
Pero el Womad no ha sido solo Eliades Ochoa. El sábado por la mañana vino Saintwolf, que se apuntó a un bombardeo con nosotros. En verdad vino a gorronear, porque prácticamente no lo vimos salvo a la hora de comer y de dormir...
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También estuvo con nosotros el Fraili. Tuvimos el placer de conocer a El Otro, también conocido como Víctor (su mote se debe a que es "el otro" que está en 5º de filología clásica). Discutimos en varias ocasiones sobre las ventajas e inconvenientes de estar dos en clase: al final terminaron por convencernos de que es mucho peor estar 2 que 200. Y volviendo con el Fraili... el tío lleva 5 años en Cáceres y no se había hecho nunca una foto con la encantadora viejina de los periódicos. Aquí queda para la Historia:
Ahora llega el turno de las tonterías. A punto a estado el golfo de David de pisarme esta exclusiva, y me he tenido que espabilar para publicar antes que él. Fijaros en este cartel:
¡Todo y solo a menos de un euro y más, señora!
Si alguien lo entiende, que comente... Y aún más, señores, hoy estoy que lo regalo. Esto es lo que pasa cuando el hombre del siglo XXI intenta emular a las civilizaciones antiguas:
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Manteca de cacahuete
Por fin la probé. La americanísima manteca de cacahuete verdaderamente existe, no es ningún invento de Hollywood para los desayunos que aparecen en sus películas.
Curiosamente, mi primer contacto la peanut butter ha tenido lugar en un cortijo sin luz ni agua, en algún lugar perdido en plena sierra de los Arrozaos, en Quintana de la Serena. No sé quien lo habría dejado allí, pero desde luego era un desafío logístico al estar el cortijo en el eje geográfico de la mitad de la nada. No esperaba ese sitio para este desvirgue gastronómico. Por supuesto, la manteca era importada.
Para el gran momento, puse una rebanada de pan a tostar sobre las brasas de la lumbre, y mientras esperaba me dispuse a abrir el bote y acerqué mi nariz: si esta vianda ha alcanzado tanto éxito en América puedo asegurar que no es por su olor... Saqué del fuego el pan tostadito y calentito (la tradición, según se ve en las películas, es untarla en un gran pan de molde recién sacado del frigorífico, pero no había ninguna de las dos cosas) y lo unté con la crema mientras se me hacía la boca agua. Entonces le pegué el primer mordisco… ojalá no lo hubiera hecho. Una enorme bola crujiente con acentuado sabor a cacahuete empezó a formarse en mi carrillo. Aquello era como comerte una cucharada de puré de panchitos de golpe. Yo comprendo que el nombre “manteca de cacahuete” es suficientemente aclaratorio, y que advierte, muy acertadamente, de que el producto está hecho a base de cacahuete y que, por tanto, sabe a cacahuete. Lo que no podía imaginar es que fuese algo tan literal. Menuda decepción.
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"Oye, vosotros que sois biólogos, ¿Qué es la zoofilia?"
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Jarapal
Hace un tiempo hablaba con un tío de la palabra quintaneja "jarapal", relacionada con la cosa de los paños. Ahora sé, gracias una conversación con el tiu Fraili, que viene de la raíz onomatopéyica "farr-", a su vez, procedente del sonido "¡¡frrrrrrrrr!!" que se oye al romper o rasgar algo. Por el fenómeno de aspiración de la f- inicial latina, característico del extremeño y el cántabro, formamos palabras tan distintas como jarapal o Jarramplas. Un jarapal es, básicamente (y en personas zarrapastrosas), las zonas de la camisa que quedan sin meter al colocársela por dentro de los pantalones («Chacho, métete p’adentro ese jarapal»). Con esto, podemos ver claramente que deriva de la palabra "jarapo" (en castellano harapo, trapo raído, andrajo), a la cual se le ha añadido el sufijo locativo "-al". A las personas que andan todo el día con jarapales, también las llamamos “farraguas” y, qué casualidad, que encontramos en esta palabra la misma raíz farr- que para jarapal.
Me estoy aficionando a esto de las etimologías, y el palabrero quintanejo da mucho de sí, a ver cuánto podemos exprimirlo.
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Hola, como veréis los que más o menos me leéis, el aspecto y el nombre del blog han cambiado notablemente. De forma provisional, estoy probando aquí nuevos diseños para incorporarlos posteriormente al blog que comparto con compañeros de facultad: Vida insólita.
Tengo varias posibilidades en mente, y una de ellas es esta que estáis viendo. Aprovechando el carácter comunitario de este servicio de blogs, me gustaría que me aconsejárais al respecto (como véis, no soy ningún experto en la materia). El problema surge, por ejemplo, en si debo mantener de color verde el exterior del blog (donde no hay ni menú ni texto) o cambiarlo a blanco... ¿qué opinais en este sentido? ¿En caso de dejarlo verde debo cambiar el tipo de verde? ¿Un naranja quedaría bien?
Otra cuestión es la cabecera del blog. No sé si poner una foto (tal y como está ahora) o poner un diseño dibujado. Yo me decanto por la foto, pero no sé, lo mismo a alguien se le ocurre algo interesante. Con respecto a la foto, no hay nada definitivo. Estas que siguen son algunas de las que he pensado:
Una orquídea, esta es muy buena por que a la izqda puede ir el título sin estorbo ninguno.
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¡Esta es muy oscura, pero es que el Anagallis se ve de miedo!
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Gramínea (grama). Esta no me acaba de gustar, pero lapongo porque la he hecho.
Un blasto. Esta imagen también es irrepetible. ¡Gracias a la gente de BiolDes!
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